¿Qué es Teshuvah?

Teshuvah es un centro de estudios bíblicos que pretende proporcionar instrumentos surgidos de las Escrituras para responder a desafíos trascendentales con los que se enfrenta el pueblo de Dios de habla hispana.  Entre ellos se encuentran:

  • Comprender la realidad que vivimos en este “mundo que cambia” desde una perspectiva bíblica y actuar frente a ella.

  • Profundizar en el conocimiento de la Biblia de una manera profunda, íntegra y radical, pero, sobre todo, práctica. En Teshuvah, no buscamos hinchar el ego de los estudiantes haciéndoles creer que son superiores a otros o son mejores que los demás.  Nuestra intención es que las Escrituras se conviertan en una parte esencial de su vida y que, gracias a ellas, puedan vivir existencias que honren a Dios y sirvan al prójimo.

  • Dotar de argumentos sólidos tanto bíblicos como científicos e históricos frente a todos aquellos que niegan la fiabilidad de las Escrituras.

  • Proporcionar formación suficiente a los jóvenes que se ven desafiados en su paso por la escuela o la universidad por el simple hecho de que son cristianos.


¿Cuál es la confesión de Fe de Teshuvah?

Aunque Teshuvah reconoce el papel positivo que han tenido y tienen las confesiones de fe, manifiesta, sin embargo, que su sometimiento único y exclusivo es a la Palabra de Dios como regla suficiente e inerrante de fe y de conducta.  Así considera:

  1. Que Dios se ha revelado en la Biblia – Antiguo y Nuevo Testamento – que ha preservado de manera íntegra e inerrante Su Palabra y que esa Palabra es la única regla de fe y conducta.  Teshuvah afirma así el principio de Sola Scriptura.

  2. Que Dios existe eternamente en tres personas – Padre, Hijo y Espíritu Santo.

  3. Que Jesús es el mesías e Hijo de Dios, el Hijo del hombre y el Siervo de YHVH, el Señor y Salvador además del único mediador entre Dios y los hombres y el único nombre en que podemos ser salvos. Teshuvah afirma así el principio de Solo Christo.

  4. Que el género humano tanto individual como colectivamente es pecador, no alcanza la gloria de Dios y es incapaz de salvarse por sus obras o recurriendo a sacramentos, ceremonias o ritos. Al igual que la moneda perdida por la mujer o la oveja perdida de las que nos habla el capítulo 15 de Lucas, la salvación nunca puede brotar del ser humano sino que la única salvación se opera cuando Dios busca al ser humano perdido, lo halla y lo redime.

  5. Que la salvación es un resultado de la pura y gratuita gracia de Dios y que es obtenida de manera gratuita e inmerecida mediante la aceptación por la fe del sacrificio expiatorio de Cristo en la cruz.  La justificación es, pues, como enseña la Biblia por la fe sin las obras.  Teshuvah afirma así los principios reformados de Sola Gratia y Sola fide.

  6. Que las buenas obras forman parte de la vida del creyente y que no lo justifican, pero sí permiten ver que ha sido justificado.  El verdadero cristiano no hace obras para salvarse sino porque ya ha sido salvado y desea manifestar su gratitud y su obediencia a su Señor y Salvador.

  7. Que la iglesia de Cristo es, localmente, los grupos de creyentes que se reúnen para estudiar la Palabra, orar, partir el pan y vivir según las enseñanzas de la Biblia y, universalmente, el cuerpo de Cristo cuya única cabeza es Cristo y cuyos miembros son los creyentes que han experimentado una conversión o nuevo nacimiento y no los simplemente afiliados a una entidad religiosa que se denomina cristiana.  

  8. Que en el seno de la iglesia de Cristo se practican las dos ordenanzas que dejó establecidas, a saber, el bautismo y la cena del Señor o partimiento del pan.

  9.  Que esa iglesia cuya única cabeza es Cristo es guiada por el Espíritu Santo siempre en obediencia y armonía a lo contenido en las Escrituras ya que no es posible la contradicción entre el impulso verdadero del Espíritu Santo y lo contenido en las Escrituras que El inspiró.

  10. Que Cristo regresará y juzgará a vivos y a muertos y mientras que los salvos disfrutarán de la vida eterna, los no salvos se sumirán en la condenación eterna.

¿Quiénes pueden estudiar en Teshuvah?

En Teshuvah no se pregunta a nadie de dónde viene sino hacia dónde quiere ir.  Por eso, pueden estudiar en Teshuvah:
 
  • Aquellos que desean iniciarse o profundizar en el conocimiento de las Escrituras.

  • Aquellos que se angustian y preocupan viendo la sociedad que los rodea.

  • Aquellos que necesitan armas para enfrentarse con la presión del medio en que estudian o trabajan.

  • Aquellos que desean servir a su nación y a sus semejantes.

  • Aquellos que desean desarrollar sus dones dentro de la iglesia al servicio del pueblo de Dios.

  • Aquellos que desean aprender cómo llevar una vida sabia.

  • Aquellos que ansían ser verdaderos discípulos de Jesús.
En ningún caso, es necesario contar con títulos o estudios previos de la misma manera que no los necesitaron los que decidieron seguir a Jesús.


¿Cuál es el propósito de Teshuvah?

Teshuvah rechaza de plano la menor posibilidad de hinchar a sus estudiantes con datos y con el sentimiento de que están por encima de todos.  Teshuvah busca educar discípulos y no otorgar acreditaciones para encontrar un trabajo. 
 
Teshuvah tiene como meta:
 
  1. Enseñar en sabiduría a enfrentarse con la Biblia a los problemas de cada día.

  2. Arrojar la luz de la Palabra para que la gente comprenda los tiempos en que vive.

  3. Dotar de armas a los jóvenes y no tan jóvenes que se enfrentar con un contexto anticristiano en la familia, la escuela, el trabajo o la universidad.

  4. Mostrar el camino para conocer cabalmente a Dios y, a partir de entonces, seguir a Jesús como él deseaba ser seguido por sus discípulos.

  5. Enseñar las Escrituras que son la única regla de fe y conducta, que nos muestran el camino de salvación mediante la fe en Jesús y que pueden hacer de cualquier ser humano un siervo cabal.


César Vidal

César Vidal

Siervo del área docente.
Magaly Silva

Magaly Silva

Sierva del área administrativa.

Isaac Jiménez

Isaac Jiménez

Siervo del área técnica.
Teshuvah Biblical Studies Center

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